继上周因公开分享“4代医生世家”背景而卷入曾祖父亲日争议后，韩国演员夏英（Ha Young／安贺营）的风波仍未平息。
从最初的家族背景争议，到经纪公司回应反转、本人公开道歉，再到曾祖父安尚浩更多历史资料被挖出，如今事件甚至延烧至她正在拍摄的新剧，以及即将重新启动的亲日财产调查委员会。
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与此同时，韩国舆论也开始出现另一种声音：追究历史当然有必要，但祖先的过错究竟应该由后代承担到什么程度？
曾祖父更多亲日资料被挖出
继此前曝光安尚浩曾担任1916年大正亲睦会评议员后，8月14日，韩国民族问题研究所也公开说明安尚浩的相关历史资料。
研究所指出，安尚浩并不只是当时的一名西医，也曾参与多个与日本殖民统治有关的机构及团体。
资料显示，他曾参与1909年为伊藤博文举办的“国民大追悼会”筹备工作，并曾担任京城府协议会员以及京城钟路金融组合长。研究所同时引用1918年《每日申报》的报道，指出安尚浩及其家庭当时被描述为高度接受日本生活方式的人物。
对于外界以“安尚浩没有被列入《亲日人名辞典》”来质疑其是否属于亲日人士，民族问题研究所则强调，没有被收录并不等于没有亲日行为，因为相关辞典的编纂也受到当时资料与研究条件的限制。
不过，研究所同时特别提醒，追究安尚浩的历史行为，与让夏英为曾祖父的行为承担责任，是两件不同的事情。研究所在回应中也呼吁避免将历史争议演变成针对后代的“连坐”。
8月18日再出现新史料：曾被日本杂志称为“日鲜同化的先驱”
就在昨天，韩媒又公开了新的历史资料。
据《日曜新闻》报道，1913年9月发行的日本语杂志《朝鲜公论》，曾以“日鲜同化的先驱——朝鲜人丈夫、日本人妻子评判记”为题介绍安尚浩。
(图片来源：韩国国立中央图书馆)
报道形容，安尚浩从言谈举止到生活方式，“与日本内地人没有任何不同”，并介绍他在京城经营的诊疗所及其家庭生活。
这也意味着，目前公开的资料并不只停留在1916年大正亲睦会的名单，而是出现了更早、且由当时日本媒体直接描述安尚浩及其生活方式的资料。韩媒据此进一步认为，这些记录为外界理解安尚浩当时的历史立场提供了新的线索。
不过值得注意的是，安尚浩目前是否会被正式认定为韩国法律意义上的“重大亲日反民族行为者”，仍不能直接下定论。
会不会连祖先的财产也被调查？
随着韩国政府重新推动亲日财产调查，安尚浩的名字甚至被带入了另一个层面的讨论。
韩国第2期亲日反民族行为者财产调查委员会预计将在今年12月重新启动。韩国政府此前表示，新一届委员会有望追回至少325亿韩元的亲日财产。
因此，韩国媒体也开始追问：安尚浩的财产会不会成为调查对象？
对此，曾担任第一届亲日反民族行为者财产调查委员会常任委员的前独立纪念馆馆长李俊植（音）在接受MBC广播节目访问时表示，目前还不能确定。
他指出，过去亲日反民族行为真相调查委员会认定的1006名重大亲日反民族行为者名单中，并没有安尚浩。虽然法律允许新委员会另行认定重大亲日行为，但安尚浩最终是否会被认定为调查对象，目前仍无法判断。
换句话说，“存在亲日历史资料”与“依法被认定为重大亲日反民族行为者、进一步追缴财产”之间，仍存在法律程序上的区别。
风波甚至影响到夏英正在拍摄的电视剧
比起曾祖父的历史资料持续曝光，夏英目前面对的另一个现实问题，是她的演艺事业。
她正在拍摄的SBS新剧《有胜算》，目前已经进入拍摄后期。
8月13日，韩媒报道称，夏英在拍摄期间一度因情绪无法控制而落泪，导致拍摄暂时中断。经过数小时休息后，她才继续完成拍摄。报道同时指出，该剧目前已经完成接近90%的拍摄，因此女主角更换的可能性并不高。
但这部剧的情况也格外敏感。
《有胜算》改编自2018年日本朝日电视台电视剧《LEGAL V～前律师小鸟游翔子～》，目前预计在2027年2月播出，时间点又恰好接近韩国的3·1节。
韩媒因此担心，届时夏英的曾祖父亲日争议、日本原作以及3·1节等因素可能再次被放在一起讨论。
SBS方面目前则表示，剧集已经完成相当大部分的拍摄，公司知道相关争议，并会继续观察事件发展。
从“追究祖先”开始，舆论却出现另一种声音
与此同时，这场风波也开始出现明显的另一面。
随着争议持续，夏英过去的社交媒体内容也被重新翻出。
其中，她2021年曾在拍摄古装剧时上传身穿韩服的照片，并写下“人生第一次穿韩服，拍摄很开心”等内容。部分网友因为“第一次穿韩服”一词展开批评，甚至有人留言讽刺她“只穿和服吗”。
不过，也有网友认为，将一张与争议无直接关系的古装剧幕后照片强行与曾祖父的历史联系起来，已经超出合理批评的范围。
连韩国娱乐圈和制作业界也开始讨论所谓的“祖先风险”。
有制作业人士指出，过去艺人风险主要集中在酒驾、校园暴力、犯罪或私生活等“本人行为”，但如今连艺人的家族背景与数十年前祖辈的历史都可能成为争议来源。
一名大众文化评论家更认为，夏英的情况与校园暴力等艺人本人犯下的错误应该区分来看——这次争议中的历史行为并不是夏英本人实施，而且她本人也表示此前并不了解完整情况。
他认为，与其因为艺人风险而直接取消作品或重新拍摄，不如让作品完成，并交由观众自行判断。同时，制作及宣传过程中也应该减少以“家世”“背景”等作为卖点的做法。
夏英接下来要面对的，不只是“道歉”
目前来看，夏英已经完成公开道歉。
她在亲笔信中承认，过去只是从家人那里听闻曾祖父的经历，在不了解完整历史的情况下，曾把这段家族史当成“家族的骄傲”分享；她也承诺会重新学习韩国历史，并以实际行动表达对独立运动人士以及为韩国光复作出贡献者的尊敬。
但从目前的舆论发展来看，一封道歉信似乎还不足以让事件彻底结束。
一方面，关于安尚浩的历史资料仍在不断被挖掘，另一方面，夏英本人及其作品又不可避免地继续处在公众视线中。
更值得关注的是，韩国社会现在讨论的已经不只是“安尚浩到底是不是亲日人士”，而是另一个更复杂的问题：
一个人应该为自己祖先的历史负责到什么程度？
追究历史，是为了厘清过去；但如果历史最终变成评判一个当代人的唯一标准，那么“历史责任”与“后代连坐”之间的界线，又该画在哪里？
对于夏英而言，这场争议或许暂时还没有真正的“结局”。
而她此前在道歉信中所说的“用行动证明”，接下来究竟会如何落实，也可能成为外界判断这场风波能否逐渐降温的关键。
